01. 牀頭靠門，夜半睡穩 論牀位如何安放，要記住一個原則，便是讓睡眠者可以牀上看到門和窗，若因為空間因素而牀頭放置卧室門口側，形成了牀頭靠門大忌，這樣睡眠者看不到門口動靜，受到外界驚嚇，意味著睡眠品質穩，進而影響精神狀態。 而牀上能看到門或窗的牀位，不僅可以避免精神上困擾能有助於睡眠者享受能量。 02. 牀頭有樑，無形壓迫感 我們知道居家風水中，只要有樑頭頂屬於吉利格局，所以注重睡眠、心情放鬆的牀頭然是如此。 若有樑壓牀頭，象徵有重物壓頭頂，潛意識中會人壓，會影響心理及狀態。 建議做天花板來遮掩或利用造型削弱樑的鋭利度和大小。 03. 牀頭設計繁複，生活繃 您使用瀏覽器版本，受支援。 建議您瀏覽器版本，獲得最佳使用體驗。 牀頭風水好不好，深深影響著睡眠，若擺放錯誤可能會走衰運，事事順利。
楊氏家譜 （中文姓氏） 源自姬姓：出自 黃帝 之後 西周 王族，有三種説法，其源均為 周朝 王室。 ①源於 周武王 孫， 叔虞 次子， 晉侯燮 父之弟。 晉武公 （叔虞十一世孫）時，封次子於楊，稱楊侯，是為楊姓人的 受姓 始祖。 ②源於 周宣王 子長父。 宣王 時期，周宣王 姬靜 將子長父封到 楊國 （今 山西 省 洪洞縣 ），為楊侯，春秋時楊為晉所滅，其後裔以楊為姓。 ③源於 晉武公 子伯僑。 晉滅楊後，封楊地為大夫 羊舌肸 （字叔向）的食邑。 羊舌氏 出於姬姓，因晉武公次子伯僑之孫突當時食邑於羊舌，故以羊舌為姓。 至 晉頃公 十二年（前514年），晉滅羊舌氏，食我的兒子楊道逃到華山，居住在弘農 華陰 ，以祖宗封地楊為姓，其後代開基各地，成為 楊氏 繁衍發展的主流，史稱楊氏正宗。
對此，前資深刑警高仁和參加三立節目《驚爆新聞線》表示，種生基在過去台灣流行土葬的時候，就是由活人買一塊墓地，並用頭髮、指甲、衣服做一個假人，裝進小棺材埋進土裡，那時候鄉下人相信，這樣陰間使者來勾魂就勾不到，還可以藉此轉運、改運、轉風水。 高仁和分享台灣黑道賺錢手法，相當驚人。 高仁和表示，「但現在詐騙手段不一樣了，台灣現在沒有土葬，火葬一樣可以種生基」。 每周六 日晚上9點鐘...
據説，有着小小白色花瓣的雛菊有三種含義。 第一種， 永遠的快樂 。
在民间有广泛流传的，就有中泰术士大师的斗法。 关于这个斗法事件其实有两个版本的传说，第一个版本传说在80年代初，广州有一对夫妻闹离婚，因为怨恨对方把事情越闹越大。 1、高地谜雾 这对夫妻为报复对方，互相就请了术士 、 巫师意欲整蛊对方。 当时，有一方请了一个在广州做事的泰国女蛊师，结果这个女蛊师败了。 她回到泰国以后，又把自己的师傅请了过来，并且还给这些国内的术士下了战书，打算一雪前耻。 双方为了斗法不会被打扰，特意将斗法的地点选在了中越边境。 双方在一个深夜开始斗法，一共40多个人。 本来一开始大家都没有打算动真格里，小打小闹尽量不伤害到人。 可是玩着玩着，火药味就加重了。 过程中，泰国这边召唤过来了一个很恐怖的邪灵。 没有办法，中方只能召唤过来一口更加恐怖的棺材。
睡覺時應該遮住鏡子嗎？ 盯著看多長時間可以？ 鏡子會說謊多久？ 怎樣才能看到自己的真面目？ 鏡子可以正對你的床嗎？ 鏡子不能對著什麼？ 對著鏡子睡覺會發生什麼？ 為什麼人死後要停鍾？ 人死後為什麼要開窗？ 為什麼在棺材裡要蓋住雙腿？ 人死後是睜眼還是閉眼？ 為什麼早上不能照鏡子？ 鏡子不能放在哪裡？ 不能用鏡子做什麼？ 為什麼我在黑暗中凝視時，所有東西都會變成黑色？ 如果你盯著太陽看 10 秒鐘會發生什麼？ 盯著鏡子裡的自己看會發生什麼？
早已預告亞運後退出港隊的隊長蕭昌鴻賽後一度落淚，形容當發現港隊生涯將要完結時特別感動，但球隊能在卡塔爾身上取得一局卻是「劃上生涯一個好圓滿的句號」。 他感謝隊友和教練的支持，「以往都沒這麼大感覺，但今次是真真正正劃上句號，所以好珍惜、享受在球場的每分每秒每一球。 」 港隊周二首仗直落三局不敵泰國，在同組三隊獲兩個出線席位下，今仗必須取勝才有望計算得失局爭取晉級。...
夢見捕捉老虎，表明自己有克服困難決心，並能付諸行動，有一説是夢者朋友會自己敵。 夢見絕壁處掉落下來懷孕母虎，暗示夢者可能會遇到順利事情，有可能是受到侮辱徵兆。 夢見黑夜摸老虎意味著：注意言詞使用，發生人意見對立情況。 過於批評有刺傷人可能，有可能到爭吵地步。 因為目前讓人產生誤解時期，既然如此避免談及目前話題，不信邪話，可能是自找麻煩囉。 所以這兩天自己是個聽眾，時候點個頭贊同一下好了，避免是發言。 我認為只是睡覺時，無意中胳膊壓著胸口了，從而壓迫心臟，進而大腦供血引起腦部活動了，俗語中做夢。 科學研究表明，夢是睡眠時身體內外各種刺激或殘留在大腦裡外界刺激引起景象活動。 説夢代表什麼，沒有任何意義，不是什麼徵兆。
〈三界九地之圖〉是一豎長卷，從下往上描繪了虛空、風輪、水輪、金輪、地獄、九山八海、四大洲、日宮、月宮、欲界六天、色界十八天、無色界四天等。 「三界九地」所呈現的正是佛教的世界觀。 此圖乃玄奘大師的弟子在弘傳俱舍學說所用的圖解講義，是極珍貴的佛教思想史圖像資料。 圖／微信佛教建築 風水火輪與虛空 依據《俱舍論》第十一卷描述，三界九地依託於虛空，虛空之上有風輪、水輪、金輪。 位於圖畫最下方的幾排條狀圖樣，一條淡淡的粗獷筆觸以示風輪；風輪下面表示虛空；風輪上方的波浪狀內有一些水紋和水渦，以示水輪；水輪上有兩排圖案，每排有五個房屋狀圖案，這可能表示金輪。
